Uge 8 er vinterferie-uge i Nordjylland

Sådan så der ud i Jerusalemskirken i Store Bededagsferien 2009. Straks efter begyndte restaureringen af kirkerummet.
Nu ser det sådan ud. Smukt og stilrent. Nybroderet altertæppe (det har taget en del mennesker en del år), genbrug af alterets liljer, der nu er forgyldt (af malermester Frede Møller her fra Strandby) og med nyt design af alter og bord (af niece Rebecca Uth). Min ungdoms kirke er forandret - til det bedre.
Vi afsluttede en uges dejlig vinterferie med at gå til gudstjeneste. Jørgen begyndte med første gudstjeneste kl. 10 - sammen spiste vi brunch i krypten kl. 11 og kl 12 begyndte den rytmiske gudstjeneste.
Og så gik turen hjem til det nordjyske igen. Hurra for broerne og den dejlige bil. Vi har nydt ferien, besøgt gode mennesker, spist spændende mad, shoppet og været i biografen. Nu er hunden hentet (den har ingen nød lidt - tværtimod:-), vaskemaskinen sat igang og den nyindkøbte thekande taget i brug. I morgen er det mandag og 3. uge i fasten er begyndt. Jeg har holdt lidt faste-ferie, men nu er det slut!
Vi er alle påvirkede af meddelelsen om, at en ung mand på 16 år er omkommet efter en våd aften i byen på gymnasiets skitur til Østrig. Datterbarnet har været med alle 3 år på gymnasiet. Jeg var godt klar over, at de unge er helt overladt til sig selv på turen. Formelt har gymnasiet intet ansvar i sagen, men turen arrangeres gennem skolen og tre af lærerne er med. Det er dybt tragisk, men desværre ikke helt uforståeligt, at det kunne ske. Fred og alt godt til alle, der sørger og har et stort arbejde med at bearbejde indtryk, tanker og følelser foran sig!

Precious

På vinterferiens sidste aften har vi set filmen "Precious". Den er fantastisk. Det er længe siden, jeg har tudet over en film - men her var det uundgåeligt! Vi tænkte alle på moster og hendes arbejde med First Works børnene http://www.firstworks.org/index.php. Filmen handler om afstumpethed og ondskab - men også om Tro, Håb og Kærlighed!

W - for Wesley

W er et nemt bogstav i mit alfabet. Det rummer en hel familie og en del ord afledt af deres navn. Denne gang tager vi "ham selv": John Wesley født 17. juni 1703 i præstegården i Epworth, England hvor faderen var præst i den anglikanske kirke. Også John ville være præst, hvorfor han rejste til Oxford for at læse teologi. Her blev han leder for en gruppe studerende, som ønskede at leve et radikalt kristent liv i pagt med kirken i de første århundrede. Det indebar bl.a. et disciplineret liv med bøn og Bibellæsning og med engagement i socialt arbejde blandt fanger, syge og fattige. John Wesley blev ordineret præst, knyttet til et collage i Oxford, med ret til at prædike i de anglikanske kirker men uden at have et eget sogn. John Wesley ønskede dog mere udfordring og meldte sig som missionær i kolonierne på Amerikas østkyst. Her havde englænderne Fort Frederica ud for Georgias kyst. Soldaterne skulle bekæmpe spaniolerne, som på det tidspunkt så ud til at kunne erobre herredømmet på hele kysten. På Wesleys rejse over Atlanterhavet kom skibet i havsnød, og han blev bange for at dø og møde Gud, da han var overbevist om, at han ville blive forkastet som en synder. Men der var andre kristne om bord - Herrenhutter, som immigrerede til den nye frie verden. Og de var ikke bange. De sang og bad og var trygge, hvilket undrede Wesley. Senere, da han efter nogle år var tilbage i England igen, opsøgte han Herrenhutterne for at lære mere om deres trygge, glade tro. Ved samtale, bøn og Bibellæsning nåede han frem til troen på, at Gud elskede ham og alle mennesker uden forbehold. Denne nye erkendelse, som flere af hans venner også oplevede, blev begyndelsen til en vækkelse, der hurtigt spredte sig ud over England og Irland. Metodister blev de kaldt, fordi de ønskede at være metodiske og disciplinerede i deres kristne liv. De blev forment adgang til at prædike i den anglikanske kirker, men fandt ved bøn og Bibelstudier og brug af sund fornuft ud af, at der ikke kunne være noget forkert i at holde gudstjeneste i det fri. På samme måde accepterede de kvindelige prædikanter. Bevægelsen blev organiseret i forskellige former for små-grupper, der også var socialt netværk i sygdom og fattigdom.

Mange immigrerede til Amerika - de tog deres nye tro med sig, og metodisterne ønskede at bevægelsen skulle blive en selvstændig kirke. Wesley var i tvivl, og først i 1784 gav han sin tilladelse. Da John Wesley døde i 1789 var der 60.000 metodister i England og 75.000 i USA. I dag regner 80.000.000 kristne sig i verden som efterfølgere af den Wesleyanske udgave af kristendommen. Det er tallet på medlemmer i World Methodiste Counsil, som er den officielle sammenslutning af metodistkirker i verden. Jeg er en af dem.

X er ugens bogstav!

X står i mit alfabet for "Andreas-kors". (indlægget er ganske rigtigt skrevet i sidste uge, da jeg lige havde overste "W" - men det er først udgivet i dag d. 4. marts) Andreas var i følge Det Ny Testamente bror til Simon Peter. De er det ene hold fiskerbrødre, Jesus kalder til disciple - elever - efterfølgere. De fleste af disciplene blev henrettet, som også Mesteren selv. Netop deres dødsmåde er ofte blevet det, man kan genkende dem på. Andreas blev henrettet på et X-formet kors. Andreas er bl.a. helgen for Skotland. Her bliver Andreas til Andrew, og netop Andrews korset, hvidt på blå dug, er skotternes bidrag til det britiske flag "Union Jack"
Hvorfor disciplene blev korsfæstet? Fordi de fulgte Jesus og troede ham. De var ikke bange for døden, selvom, jeg tror, de med rette frygtede dødsmåden. De troede fuldt og fast på, at som Jesus var opstået fra de døde, skulle de også opstå. De vidnede med deres død og blod om deres tro, deraf ordet martyr. I modsætning til måden ordet martyr bruges på i dag om selvmordsbombere fx., så skader en kristen martyr aldrig andre. - Andreas døde d. 30. november - katolikkerne kalder en helgens dødsdag for "den himmelske fødselsdag". I Norge har kollega David Kvebæk gjort Andreas-dagen til en dag, hvor bedsteforældre og børnebørn går i kirke sammen til en særlig børne- og bedsteforældre venlig gudstjeneste. Sæt allerede nu X i kalenderen ved d. 30. november!

Kulde på Kultorvet

Københavns duer holder ikke vinterferie - de fryser bare.
Det gør de to gamle mennesker på bænken vist også. Det har været sjap og tø i byen i dag. Foråret må gerne skynde sig, så unge som gamle igen kan lade ømheden varme mellem sig på byens bænke og torve.

FN 92

FN 92 er nummeret på kutteren "C. Tvilling" hjemmehørende i Strandby havn. Dvs. nu er det navnet på en butik i Kbh. indre by - i Larsbjørnsstræde. Indehaveren af butikken er en af mine gamle konfirmander Pauli Tvilling. Pauli har altid været en kreativ sjæl, og jeg har aldrig været i tvivl om, at han ville følge sine drømme. Han er uddannet skrædder og har syet i Paris, men nu sælger han vintage kjoler, sko, tasker, hatte og tilbehør. Jeg blev så glad, da jeg fandt butikken, hvor der var masser af fantastiske kjoler.

Om ikke længe har vi en stor fest i familien, og jeg faldt for en rigtig balkjole, som jeg vil glæde mig meget til at have på. Har du lyst til at se mere, så gå ind på web-adressen, hvor man også kan handle:

http://www.fn92shop.com/

en travl men dejlig dag

Denne slidte dør leder ind til N. Zahles seminarium, hvor datterbarnet siden sommerferien har slået sine folder. I dag havde vi mulighed for at kigge indenfor - her var både stuk, stemning og studerende. Ellers er dagen bl.a. brugt til besøg på den danske jøders museum, som jeg har set før, men som bestem tåler et gensyn. Vi var på Det Kgl. Bibliotek og oplevede lidt af livet omkring Christiansborg. Gid det må gavne folket!
.
På Diamanten så vi dette kort over stedet, hvor vi netop befinder os. Kortet er fra før huset og kirken blev bygget, og det viser, at Østervoldgade, hvor min fars barndomshjem lå, engang har heddet "Steenkul-Gaden"
Vender man blikket den modsatte vej, ser her sådan ud ved aftenstide.

Sne i mængder

Det har sneet mere eller mindre i 3 døgn her. Og det er ovenpå alt det sne, der lå i forvejen. Det har været frost siden før jul, så bortset fra Bornholmerne, er der vist ikke mange steder, der ligger så meget sne som her.

Tommerup og troens forankring

Jeg har været så heldig at blive indviteret til at holde et oplæg i en paneldebat ved http://www.spiritualitet-kristentro.dk/ Programmet var spændende, og jeg havde glædet mig meget. Vi var på Tommerup Efterskole, hvor vi havde fine rammer, fik meget god mad og hvor jeg fik lov at bo på Marias og Josefines værelse! Desværre er vejret så dårligt her, hvor vi bor, så jeg blev nødt til at køre tidligere hjem end beregnet. Men det jeg var med til, var godt. Fredag aften gik vi i fakkeltog til Tommerup kirke. Der var koncert med "Vindens vej" www.vindensvej.dk og festlig og højtidelig nadverfejring, alt i keltisk tradition.
Paneldebatten foregik lørdag formiddag i den fine gamle foredrags-sal. Vi skulle tale om "Troens forankring". I den anledning havde jeg lånt et anker med hjemmefra. Det skulle bl.a. illustrere, at troen er som at kaste sit anker i dybet og holdes fast af noget - (læs: Gud) - som er meget større end mig selv.
Mine med-panel-deltagere var biskop Steen Skovsgaard og Daniel Nørgaard, præst i den katolske Skt Ansgar.

V for VEJEN

Bogstavet V står for VEJEN. Vi har en læsegruppe i kirken, som gennem denne vinter læser Lene Højholts bog Vejen. Det er en meditativ gennemgang af Johannes evangeliet. Vi har meget glæde af læsningen, som åbner nye sider af teksterne, som udfordrer og undrer.

Vejen er ikke kun en bogtittel. Jesus sagde om sig selv: "Jeg er VEJEN, Sandheden og Livet" og de første kristne blev kaldt "dem der følger Vejen". Og Vejen er altså ikke et bestemt sted at gå, men en person. For mig er det kernen i det kristne liv: at leve i en relation og at følge en levende person. Det gør jeg ikke alene men i et fællesskab med kendte og ukendte. Blandt andet ved at læse en gennemgang af Johannes evangeliet.

Hvide tirsdag

I dag er det hvide tirsdag - pandekagedagen, hvor der skal ryddes ud og gøres klar til fastens 40 dage, der ligger foran os

http://www.pandekagedag.dk/index.php?id=397

"For meget af det gode er ikke læng're godt,

men alt er godt, som har sin plads og sine rette mål" sådan lyder et af Margaretha Melins "Kerneord". I fastetiden er det muligt igen at få justeret og sorteret i forbrug og vaner. Mange forbinder udelukkende faste med afholdenhed i forbindelse med mad, og fastelavns "karneval" er da også en fordanskning af det latinske carne valis = farvel til kødet. Men fasten er egentlig en mulighed for at leve mere enkelt på de områder af tilværelsen, man udvælger. "Jeg vælger hellere en let faste som varer længe, end én som er byrdefuld i begyndelsen og hurtigt holder op" - sådan citerer Peter Halldorf en af de gamle ørkenfædre. Halldorf har udgivet bogen: Vejledning om fasten", en lille bog på Credos forlag. Fasten er for menneskets skyld - ikke for Guds. Det er vores mulighed for lægge noget af det gode i livet til side for at gøre plads til noget bedre.

I den første kirke fastede man onsdag og fredag - en skik metodismens kirkefader John Wesley tog til sig i forsøget på, at leve et mere inderligt liv i Gud. Fasten var oftest fra morgenstund til sidst på eftermiddagen - ikke ulig det vi kender fra muslimernes ramadan (der er udformet efter kirkens faste-praxis i 600'tallet).

Hvordan gør man? Nogen spiser ikke kød, andre drikker ikke vin eller alkohol, undlader slik og kager - andre drikker ikke kaffe. Men også på andre områder kan fasten være en mulighed som ved nedsat tv-og internet-forbrug, avislæsning eller hvad det nu er, man kunne have gavn i at øve sig i at undvære eller skære ned på. Det er i høj grad individuelt. Opgaven er, at finde det niveu, der passer og kan holde frem til Påske, hvor vi fester og fejrer, at Herren er opstået! Det gør vi i øvrigt også de 5 søndage i fasten. Søndag er aldrig en fastedag - søndag er altid opstandelsesdagen. Men der er først i morgen, askeonsdag, fasten begynder. Navnet har dagen efter skikken med at tegne et kors i panden med olie og asken fra palmebladene fra sidste års påskefejring. Men i dag er det hvide tirsdag - pandekagedag!

Tag det roligt. Det er jo mig!

Fastelavnssøndag er altdi en stor dag i kirken. Børnene kommer udklædt til gudstjenesten, og de synger "Kan du gætte hvem jeg er?" foruden de gængse børnekorsange.
I dag var overskriften"Tag det roligt. Det er jo mig! I skal ikke være bange", som er Jesu ord til disciplene, da han gik ud til dem på det oprørte hav. De troede, han var et spøgelse. Og sådan kan vi også være bange og tvivle på, at nogen vil og kan hjælpe os, når det virkeligt gælder.
Men Jesus er stærkere end de kaos-magter vi med rette frygter, og som havet repræsenterer i Bibelens fortællinger om kampen mellem det onde og det gode. Vi sang Hans Anker Jørgensens herlige salme om spøgelset: Søger du mod fjerne havne", nr. 367 i "Salmer & Sange".
Efter gudstjenesten blev der slået katten af tønden, spist fastelavnsboller og til sidst kronet både dronninger og konger.

U for UNDERVISNING

....idet I døber dem i Faderens og Sønnens og Helligåndens navn og idet I lærer dem at holde alt det, som jeg har befalet jer. Og se jeg er med jer alle dage indtil verdens ende."
Med de ord afslutter Matthæus sin fortælling om Jesus. Dermed er en del af de opgaver, eller den mission, Jesus efterlod sig, givet. I kirken er undervisningen en naturlig del af arbejdsrytmen. Vi underviser børnene i 3. klasse, i det vi kalder Klub3. Konfirmanderne går i 7. klasse, og en time hver uge samler vi dem i kirken, indtil de overhøres Palmesøndag. Lægprædikanterne undervises bl.a. i Bibelkundskab og prædikenlære. Derudover er der Bibeltimer og andre enkeltstående arrangementer, hvor der oplyses, forklares, belyses, udfordres og deles.
Også i prædikenen kan der være elementer af undervisning. Ud over den undervisning vi præster giver, er det naturligvis også nødvendigt stadigt at lære. Heldigvis bliver man aldrig færdig med det. Ofte foregår det gennem egen læsning, andre gange på et kursus. - Som Ordsprogenes bog siger: "Den forstandiges hjerte erhverver kundskab, de vises øre søger kundskab" (der er kun billeder af, at Jørgen underviser, fordi jeg tager billederne)

Rimfrost